В 1960-х годах я знал людей, которые усыпляли своих собак перед отъездом в отпуск. Они объяснили, что для них было выгоднее усыпить ее и купить новую, когда они вернутся, чем платить за конуру.
Штат Колорадо, группа обезумевших байкеров прибыла с чихуахуа: собака была серьезно больна и нуждалась в лечении, чтобы избавить его от ненужных страданий. Затем психологи больницы решили найти номер в гостинице для мотоциклистов, которые были настолько опустошены, что мы чувствовали, что им опасно возвращаться на дорогу. Эти две истории показывают радикальное изменение, которое произошло в нашем восприятии животных. Хотя люди держат домашних животных на протяжении тысячелетий, только за последние сорок лет они стали полноправными членами наших семей.
Улучшение состояния животных, безусловно, является большим шагом вперед. Но это также приводит к возникновению вопросов о конце жизни, подобных тем, с которыми сталкивается наша система здравоохранения. Как и у людей, жизнь домашних животных иногда чрезмерно продлевается, что приводит к ненужным страданиям и финансовым затратам владельцев. В 1979 году я начал преподавать ветеринарную этику в Государственном университете Колорадо. Это был первый подобный курс в мире, а через год в ветеринарную школу был принят врач-онколог. И очень быстро мы начали применять человеческую терапию для лечения рака животных.
Тогда у директора ветеринарной программы возникла дальновидная идея нанять психологов, чтобы они сопровождали хозяев в их тяжелой утрате. Это было еще одним нововведением в ветеринарном мире, но я продолжал думать, что большинство владельцев не захотят платить большие суммы за утрату. ветеринарное обслуживание своих животных. Поэтому я был крайне удивлен, когда следующей весной Wall Street Journal опубликовал статью о людях, которые тратят на лечение рака своих питомцев до сотен тысяч долларов можно лечить домашних животных, которые являются жертвами многих других болезней, кроме рака. Как стойкий сторонник более внимательного отношения к благополучию животных в нашем обществе, я был очень доволен этим изменением в отношении.
Но что движет этим изменением в отношении к домашним животным и обращению с ними? жизнь животного слишком быстро или позволять ему страдать слишком долго. Во-первых, исследования, проведенные за последние двадцать лет, показывают, что растет число владельцев, более 80%, согласно большинству этих исследований, и до 95%, согласно некоторым из них, теперь рассматривайте своего питомца как «член семьи».
С другой стороны, распад нуклеарной семьи и увеличение числа разводов способствовали развитию еще более тесных связей между одинокими людьми и их четвероногими товарищами Изменения в нашем глобальном восприятии эвтаназии домашних животных. В то время как большинство владельцев раньше без колебаний усыпляли своих животных, сегодня они делают это все более неохотно и готовы пойти на многое, чтобы сохранить жизнь своим больным животным. Таким образом, ветеринары все чаще и чаще сталкиваются с трудной задачей. дилемма управлять. Фактически они разрываются между двумя одинаково вредными крайностями: слишком быстро лишить животное жизни или позволить ему слишком долго страдать. Эвтаназия и моральные проблемы, я описал уровень стресса, который испытывают ветеринары, ветеринарные помощники и другие специалисты в этом секторе.
Действительно, большинство из них выбрали эту область для улучшения условий жизни животных: тем не менее им приходится усыплять большое количество животных по не всегда этическим причинам, которые варьируются от «Я бегаю со своей собакой, но она уже слишком старая, чтобы бегать» à «Если я умру, я хочу, чтобы вы усыпили его, потому что он не сможет жить без меня» В других случаях животное ужасно страдает, но хозяин не может его отпустить.
В связи с тем, что владельцы все чаще видят в своем питомце члена семьи, это нежелание становится общепринятым. Хозяев пугает чувство вины за то, что они слишком рано укусили животное. И эта ситуация также может вызвать ненужные трудности для ветеринаров: они знают, что животное испытывает боль, но не могут ничего сделать без разрешения хозяина. Когда хозяин не хочет иметь его укусило животное, я часто указываю на тот факт, что животное больше не способно жить приятными моментами в настоящем. Последствия серьезнее, чем вы думаете: недавнее исследование показало, что каждый шестой ветеринар уже подумывал о самоубийстве. Другой указал на высокий риск самоубийств в секторе ветеринарии. Просьба убивать здоровых животных для удобства владельца, несомненно, является вкладом в трудности профессии. Как объясняет философ Мартин Хайдеггер, люди находят смысл в своей жизни как в своем прошлом опыте, так и в своих будущих устремлениях, таких как они хотят, чтобы их ребенок окончил школу, или надеются в последний раз увидеть свою родную страну, но у животных нет лингвистических инструментов, чтобы представить будущее или создать внутренний рассказ о своем прошлом.
По сути, они живут настоящим. И когда хозяин не хочет, чтобы его животное кусали, я часто указываю, что животное больше не способно жить приятными моментами в настоящем.Вот совет для тех, кто думает о том, чтобы завести животное: когда вы приветствуете его, перечислите все, что делает его счастливым (есть лакомство, гоняться за мячиком и т. д.). Отложите список до того дня, когда ваш питомец заболеет неизлечимой болезнью, например раком. В этот момент вернитесь к своему списку: ваш питомец все еще может гоняться за мячиком? он всегда рад получить угощение? Если он потерял способность наслаждаться этими моментами, пора его отпустить. В конечном итоге проблема эвтаназии проистекает из улучшения состояния животных в нашем обществе. И чтобы наилучшим образом отреагировать на это, владельцы должны доверять своему ветеринару, который часто знает животное на протяжении всей его жизни и является надежным партнером при принятии решения о том, может ли эвтаназия стать альтернативой страданиям.
