Каждый раз одно и то же. Как только у вас выскочит большой выпуклый прыщ, вам захочется поднять оба больших пальца, сжать эту пухлую, пропитанную гноем шишку и просто выдавить ее. Щепотка, шприц, облегчение. Неважно, что рекомендуют врачи, нужно ли сначала вымыть руки, расправить кожу, а не сжимать ее, а затем продезинфицировать рану или есть риск остаться шрамами, это как если бы ваша плоть сделала зов ноги, наконец пустулы, и потребовал его от вас. Да ладно, просто немного дополнительного давления, чтобы освободить его.
Немного похоже на то, когда вы оказываетесь перед пузырчатой пленкой и протыкаете ее: расслабляющий эффект гарантирован. Но не совсем. Потому что за этим почти инстинктивным растиранием стоит еще и насущная и полностью включенная мысль о том, что наша кожа должна быть гладкой, бархатистой и что мы должны страдать, чтобы быть красивыми, у гнойного есть разница с перфорацией этой защитной пластиковой упаковки: это больно. Если при внезапном «выскочении» боль краткая и часто не очень интенсивная, когда прыщ не лопается сразу (если вообще) потому, что вы хотели выковырять его раньше времени или остается глубоко зарытый карман непокорного гноя, безжалостно справляться с ним может быть действительно мучительно. В таком случае это мазохизм, удовольствие, происходящее от пытки, что объясняет, почему мы игнорируем риск шрама? Не обязательно.
Таким образом, лица, страдающие дерматилломанией, обсессивно-компульсивным расстройством характеризуется чрезмерной проверкой, ковырянием и/или царапаньем кожи, вызывающим повреждение тканей, состоящий из внимательно осмотрите все дефекты его кожи (шишки, прыщики, неровности…), а затем удалите дефекты ногтями или специальными инструментами. Как средство для удаления угрей, можно прочитать на сайте клинического психолога Александры Ривьер-Лекар, которая является соучредителем Исследовательской группы дерматилломании (GED), не склонны к членовредительству. Люди с дерматилломанией не хотят причинять себе боль, чтобы избавиться от чрезмерно неприятных ощущений или восстановить контроль над своим телом, например, те, кто порезался или обжегся. Дерматилломаны в своем поведении стремятся к приятному поступку, облегчающему состояние после угрызений совести или определенного страдания. Даже если прыщи не являются симптомом несоблюдения гигиены, в коллективном воображении с ними связаны гной и капризы. Но в чем привкус этого испытания? Вытягивание кнопки приносит облегчение; поскольку они, как правило, люди, которых можно сдерживать и контролировать свои эмоции, для них это способ регулировать свои эмоции, стресс и гнев, уточняет его коллега Карла Де Соуза, член GED. Сальное выражение, а не формулировка, которая имеет то преимущество, носителем которой является тело, — говорит доктор информационных и коммуникационных наук Жюстин Марилонне. И это, какой бы ни была степень выдавливания прыщей. Даже не превращаясь в манию настолько частую, что это приводит к инвалидности, этот акт на самом деле равнозначен «стереть следы, физические метки, подсказки, которые другие интерпретируют, наблюдая за своим соседом, продолжает Жюстин Мариллонне. Однако у прыщей очень много подсказок: возраст, гигиена; даже если прыщи не являются симптомом несоблюдения гигиены, в коллективном воображении с ними ассоциируются гной и гумор.
Не зря мы говорим о несовершенствах, иногда даже нечистотах, безупречной кожи. Разве сначала в Photoshop не ретушируется текстура кожи? Это почти устав для медийных образов: ни блеска, ни видимых пор, ни прыщей, словом, никакой кожи!» указывает тот, чья диссертация была посвящена модным образам и женской журнальной прессе. Как также пишет исследователь Алекси Гирс, специалист по гендерным репрезентациям, идеальная кожа должна быть бархатистой, свежей, здоровой, что требует борьбы с видимостью пор, угрей и прыщей. Более того, на лице должно быть зеркало души. Люди с дерматилломанией ищут совершенства: они очень требовательны к себе и переносят это видение на свою кожу и лицо; это гладкое изображение должно отражать их ценность. Цель состоит в том, чтобы устранить видимые недостатки., — говорит психолог Карла Де Соуза. То же самое, когда вы только время от времени растираете себя, тогда боль выступает своего рода сигналом, по которому будет восприниматься операция по очистке кожи как успешная или неуспешная. Боль — это почти мера эффективности воздействия, которое вы оказываете на свое тело, в том смысле, что пока оно не причиняет боли, оно не имеет никакого эффекта. Мы находим ту же идею в спорте. Нажатие кнопки — один из многих жестов, иллюстрирующих этот более общий способ бытия., отмечает Жюстин Мариллонне. Мы правы в том что надо страдать, чтобы быть красивым»: Фуко говорил о контроле над телами со стороны общества. Здесь также есть ограничение, поскольку речь идет о том, чтобы пойти против природы, чтобы получить целостное социальное тело., без шероховатостей. Так же это может вызвать у вас желание выдавить прыщики у других (чем тот, кто ни разу с удовольствием не размял спину или хотя бы ягодицы своего +1, чтобы убрать это маленькое эпидермальное препятствие из поля зрения ). Как будто мы обижаемся на других за то, что они навязывают нам это видение, как если бы мы хотели быть в идеальном мире, в котором наши глаза останавливались бы только на красоте и эстетике, подчеркивает Жюстин Марилонне. Еще одно объяснение первобытной радости выдавливания чужих прыщей или даже просто наблюдения за тем, как кто-то это делает (что также ставит прокалывание прыщей намного лучше, чем выдавливание пузырчатой пленки): сопровождающий это выброс жидкости. Настоящее удовольствие. Ты облизываешь пальцы. В противном случае видео со спелыми прыщами и черными точками, вылезающими из глазниц, не имело бы такого успеха. И вы не найдете на рынке такой губки, которую нужно просто выжать, чтобы получить поддельное кожное сало
Этот дерматолог — звезда YouTube, потому что она выдавливает прыщи, и это тоже результат. Это может быть своего рода проверкой, чтобы увидеть, все ли хорошо вышло, все ли мы убрали, что должны убрать, — развивает Карла Де Соуза. Это одна из причин, по которой вы чувствовали себя разочарованными, когда наклеили на нос пластырь от черных точек, а когда его сняли, на нем было видно только несколько небольших струек кожного сала. Комедон, который зигзагами, гной, который брызгает, это будет взрослая версия маленьких детей, которые считают свои экскременты подарком своим родителям и испытывают определенное удовлетворение, производя и покидая свое тело что-то, от экскрементов до козявок. избавиться от чего-то, чтобы быть чище еще одна интерпретация этого поведения. Если мы посмотрим на действие осушения абсцесса, мы можем подумать об акте чистилища., — говорит исследователь. Что является частью очень гигиеничного взгляда на здоровье: Медицина отчасти состоит в удалении зла путем подавления его объекта или избытка, который оно представляет, иссечение бородавок, опухолей или зараженных органов — так много цивилизованных и научных отголосков кровотечения. Мы избавляемся от чего-то, чтобы быть чище. Этим актом мы стремимся к красоте, гигиене и нравственному очищению, а дерматилломаны стремятся абстрагироваться от так называемых несовершенств, чтобы получить «эстетический аспект совершенного бытия, прослеживает Карла Де Соуза. В основном по той же причине можно оценить, как гной и кожное сало вытекают из другого лица», — отмечает социолог, специализирующийся на телесных действиях и выражениях, Стефан Хеас. Он предполагает, что это влечение к этим видео о незнакомцах, чистящих свое тело, участвует в процессе нарциссической уверенности: тело, очищенное от такого количества нечистот, не совсем наше, оно в некотором роде составляет его негативный горизонт. Вид лица, измазанного черными точками, может успокоить собственное положение, которое уже не кажется безнадежным. Если обнадеживает не быть одиноким или одиноким иметь угри и прыщи, это тем более важно сказать, что на нашем лице не так много недостатков или сальных бутонов, как то, которое мы созерцаем. Тем более, что в коллективном воображении они синонимичны недостатку внимания к себе. Кроме того, дополняет социолог, создавший журнал социальных и гуманитарных наук на коже Скинология, оставленное брошенное тело, грязная плоть напоминают о нашей вечно возможной деградации, о нашей смертности. Зрелище деградации тела другого, конечного (с более или менее приговоренными к смерти гладиаторами, публичными казнями, сожжениями) или нет, завораживает, потому что подчеркивает эту фундаментальную человеческую уязвимость и тот факт, что еще не пришло наше время»
Поэтому как личное, так и публичное представление этих кожных вспышек увлекательно, поскольку оно косвенно заставляет нас осознать смерть и, в более широком смысле, нашу жизнь.
